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岩之西

健康体魄、高效工作、品质生活……
October 24

钓鱼综合症

   1. 除了穿衣服部位,都是黑的发紫(属健康颜色) 。 
 2. 平时上网大部分时间都是在钓鱼网 。 
 3. 连上厕所,挤公交的时候脑子里都沉浸在溜鱼时的快感。 
 4. 在路上碰到陌生钓鱼人路过的时候,也会问候一声:师傅, 去哪钓去,出鱼不? 
 5. 一回到市区就觉得难受,不如在河边带劲。 
 6. 感觉最惬意的喝酒方式就是:伴住夜晚凉风,趁住漫天星斗,和钓鱼哥们席地而做,一瓶二锅 头,一斤牛肉,一碟花生米
   7. 搁单位或谈生意,如果对方也是钓家,感觉特亲,啥事都好办。 
 8. 放假钓鱼时间,比陪老婆孩儿时间多。
 9. 私房钱基本都花在买鱼具钓鱼上面了,有时候还得厚着脸皮向媳妇申请"贷款"。 
 10. 为了能钓鱼,讨好老婆,把全家一个礼拜的衣服都洗喽,还得做饭,只要能让去钓鱼,也心甘  情愿。 
 11. 发烧39度3,只要能到河边耍几竿,比吃药打针来的快。 
 12. 钓完鱼回家路上就开始预谋策划下周钓鱼计划。 
 13. 买个面条都要拐个弯去鱼具店找老板钓友们喷半个小时,然后一溜小跑回家,再然后被老  婆骂一顿。 
 14. 陪夫人逛街,唯一能让你驻留的店是鱼具店,饭店和厕所 。 
 15. 坐在车上老是不由自主的练习搓饵。 
 16. 超市里东西不少但总觉得没什么可买,渔具店里的东西不多但总觉得买的不够多。 
 17. 不能去钓鱼就在家里捣鼓渔具。 
 18. 钓鱼前准备半天,钓鱼后整理半天。
 19. 路过书报亭总要看看有没有钓鱼的杂志。
 20. 看到水就想在那个位置开钓好。 
 21. 到药店就问那种药可以浸药酒钓鱼。
 22. 到百货店就看看那种粉可以钓鱼。 
 23. 吃到好的东西,就想用它试一下,可否用来作饵钓鱼。 
 24. 开车出差时,经常借故到钓鱼场观看别人钓鱼。 
 25. 车尾箱经常装满,里面除渔具外没有任何东西。 
 26. 外出钓鱼,至少带15种鱼饵、5种添加剂,3种打窝料。 
 27. 看到水就兴奋。 
 28.  想在水边盖个茅草房。 
 29. 上厕所拿漂盒看看。 
 30. 好好的公司老总不做,要去水库边做盲流。 
 31. 家里好菜好饭不吃,要去鱼塘边吃干粮快餐(甚至挨饿)。 
 32. 给自己买东西能省则省,但买鱼具却不能马虎将就。 
 33. 自己可以吃的差一些,给鱼要吃最好的。
October 22

还记得天空的那些灿烂

       1998年,老家遭遇洪水, 从溃堤那一天到我们搬回到家的边上,历时整整5个月。 因为房子里全是淤泥,墙也被泡松,大量的细菌需要灭杀, 为了安全和健康,搬进房子还需要很长的一段时间,我们学校仍然在别人的学校借用教室上课,不能搬回。
       终于我们搬进了自己的家,学校也搬回去了,花草树木全部被淹死, 站在路埂上满眼望去,全是土灰色,还未砍掉的被泡死的树撮着几根枯枝,连风都懒得理它,眼里没有一丝绿色,一切都显得很苍凉。但我们仍然需要早上六点起床,洗漱完毕后去学校出早操,然后开始一个小时早自习。已经入冬的天气有一点凉,天了亮得晚一些。每天早上,我都会将父亲前晚放下的鱼网摇起来卡好,然后上学去,父亲起床后划船过来收一下鱼即可。 
       有一个早上,我像往常一样,正在摇鱼网,突然天空出现一道道五彩斑斓的光,瞬间膨胀开来,绚烂夺目,没有声音,那距离感觉就如同在星星的后面或者前面一点点,非常非常的遥远,绝不是地面上任何烟花可以触及的高度,相信凡是那个地方那个时候早起的人都看到了那瞬间的灿烂和美丽,至今我也没有搞清楚那是什么,但那灿烂的夜空却永远留在了我的记忆中。
     
October 13

斗志

      最近,除了工作外, 主要的锻炼和休闲方式是乒乓球和钓鱼,  自认为这两项都是很强的, 但最近乒乓老是打不过水平明显低于我的同事;每次去钓鱼鱼获总是少于同去的朋友,对于这样的结果, 总是在思考着为什么?
      公司最近来了一位年近60的老电子工程师,身高185CM, 乒乓球打得非常好, 球风彪悍! 与其切磋几局,虽然得到了老先生的赞赏,但终究没有打赢他,由于是第一次与其打球,大家都使出了看家本事, 老先生最终对我说, 你的球打得非常好,但没有求胜的心态,斗志不够旺盛!
      钓鱼的朋友, 个性鲜明,事事都要争个赢份, 与其一同出去钓鱼, 我总是在跟他说,钓鱼是钓的心态, 在于钓而不在于钓到多少,可他说:“我们钓鱼的理念不一样,我钓鱼就是要钓得越多越好!越大越好!”,虽然他从来没有说过“我钓鱼,只要周围有人也在钓,我一定要成为钓最多的人!”但从他的各种表现来看,他心里就是如此想也是如此表现的。
      无论钓鱼或是乒乓球,我虽有很好的实力,却总不能胜人, 可能问题是出在我确实没有旺盛的斗志, 没有竭尽全力去为结果奋斗, 也就造成了总是略逊他人的结果。于是,我试着转变思路, 激发自己的斗志去做这两件事情。
      我用心去修正钓鱼的心态,积极地调整钓鱼所用的装备和饵料;乒乓球打法由防守型转为进攻型。结果显而易见, 钓鱼的鱼获明显多于以前, 乒乓球彪悍的球风和求胜的心态,让我赢的次数越来越多!
      保持旺盛的斗志, 保持永远的上进心,一切皆有可能!
July 03

“人为财死、鸟为食亡”愿意本为告诫人们不要过于贪婪

      “人为财死、鸟为食亡”愿意本为告诫人们不要过于贪婪,但从现代人的使用情况看来,这句名言俨然已经成为了贪婪者鼓起勇气去贪婪的励志名言了……

        话说古时候,有兄弟两人,自幼父母双亡,哥俩相依为命,日子过得十分艰难,好在天无亡人之路,过了几年,老大娶了媳妇,成家立业,苦日子也到了头。可能真的是只能共苦,无法同甘,连手足之情,也难免如此。就在生计渐渐转好的时候,小夫妻俩开始想着法算计兄弟,最终哥嫂独占了父母留下的一点薄产,把弟弟赶岀了家门,从此老二无奈地在外流浪。  一日,老二有幸遇到一只大鸟,大鸟对他说,在东海深处中有一小岛,岛上遍是金子和黄豆,我带你到岛上,你捡金子,我吃黄豆,但是天快亮时,你要及时提醒我,我们赶紧离开小岛,否则我们两个都要被太阳升起之时的万丈光芒点燃烧死。老二点头答应下来。如愿按照大鸟的吩咐,果然发了一笔大财,穷小子时来运转,成了当年当地数一数二的富翁。
  老大看到老二发了财,百思不得其解,天天跟老二套近乎,老二被哥哥纠緾不过,不再计较当年所受的种种委屈,就把秘密告诉了自己的哥哥听。哥哥听了,心里乐开了花,天还不黑就开始等那只大鸟的到来,等了好长好长的时间,终于等到大鸟飞来,老大哪里还顾得上同大鸟说话,抓住大鸟的双脚向东海飞去。
  大鸟飞呀飞,老大盼呀盼,飞过高山,掠过大海,终于落在那个小岛上,老大睁眼一看,可不得了啦,只见遍地是黄澄澄的金子,老大再也顾不了许多,疯狂地捡了起来。他只顾捡自己的金子,只恨爹妈少给他生了两只手,哪里还记得弟弟千叮万嘱在天亮之前必须离开的警告,可怜大鸟还沉迷在黄豆的美味之中,等着老大提醒它。不知不觉,东方天已大亮,轰!随着旭日东升整个小岛霎时间成了一片火海,就这样,贪心的老大和无奈的大鸟双双葬身在烈火之中。
  当后世之人在分享这个传说时,都会为大鸟的去世感到深深的惋惜,也十分痛恨老大的贪得无厌,但同时对大鸟贪吃小豆也颇有些微词,不过更为失去那可以立马发财的黄金小岛而痛惜不已。人为财死,鸟为食亡。其实这则古老的寓言是劝诫人们做人不要太贪心,该取则取,当舍则舍。

《增广贤文》

       《增广贤文》,又称《昔时贤文》、《增广便读昔时贤文》,是一部极有影响的蒙学读本。关于《增广贤文》的作者和成书年代,我们至今尚无法确定。目前,人们大多认为成书于清代中叶,因为清代同治年间周希陶曾对《增广贤文》加以修订,并刊行了《重订增广》一书。这种意见可备一家之说,但究竟如何,还有待于进一步探讨。《重订增广》的出现表明,《增广贤文》一书至迟在清同治时期就有了广泛的流传。


      《增广贤文》篇幅不长,通行本只有3800 字左右。全书以韵文的形式,将格言排列在一起,三言、四言、五言、六言、七言交错而出,灵活多变,读起来抑扬顿挫,朗朗上口,从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式,使语句更接近于口语,更易于为人们接受。可以说,这是《增广贤文》深入民间的原因之一。
       当然,《增广贤文》最能征服人心的是它的内容。这部数千字的妙文,以格言的形式讲述了对人际关系的看法,介绍了待人接物的经验。书中那些精辟的语句绝非凭空而谈、信口雌黄,而是对中国人处世经验、智慧和原则
的总结,因此具有很强的说服力,这正是它的生命力所在。
     《增广贤文》的内容大致有这样几个方面,一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。
 
      在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。书中说:"易涨易退山溪水,易反易复小人心"、"山中有直树,世上无直人"、"谁人背后无人说,哪个人前不说人"、"人善被人欺,马善被人骑"、"人情似纸张张薄"、"人生似鸟同林宿,大限来时各自飞",人们既然不能真诚相待,那么他们追求的必然是真情以外的东西,这就是金钱:"贫居闹市无人问,富在深山有远亲"、"有钱道真语,无钱语不真。不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人"。这种恶劣的世俗现象,使作者发出感慨:"画虎画皮难画骨,知人知面不知心"、"相识满天下,知心能几人"、"茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫"。
       其实,书中并不是片面地反对金钱,它是深知金钱的重要的:"马行无力皆因瘦,人不风流只为贫"、"人贫志短,马瘦毛长"、"有钱堪出众,无衣懒出门"。财富的占有程度往往决定了一个人的生活方式,怎样才能富有呢?书中有两种说法,一是"人无横财不富,马无夜草不肥",二是"富从升合起,贫因不算来"。当金钱与其他事物相比时,书中说道:"钱财如粪土,仁义值千金"、"积金千两,不如明解经书"、"许人一物,千金不移"、"黄金未为贵,安乐值钱多"。很显然,《增广贤文》认为金钱是不可缺少的,但有比金钱更重要的东西。
       《增广贤文》有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。书中说:"死生由命,富贵在天"、"万事不由人计较,一生都是命安排"、"大家都是命,半点不由人"。由于"举头三尺有神明",所以人们应该行善,"但行好事,莫问前程"、"人有善愿,天必佑之"。那些做恶的,迟早会受到报应:"人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。善恶到头终有报,只争来早与来迟"、"善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到"、"种麻得麻,种豆得豆。天网恢恢,疏而不漏"。书中的这些内容有其消极的一面,但它倡导行善做好事,则是值得肯定的。
      《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全书的核心。书中十分强调自我保护:"逢人只说三分话,未可全抛一片心"、"守口如瓶,防意如城"。对他人之事要尽量少管,免得给自己添麻烦,"见事莫说,问事不知,闲事莫管,无事早归"、"是非只因多开口,烦恼皆因强出头"。交友要慎重,要对自己有帮助,"酒逢知己饮,诗向会人吟"、"结交须胜己,似我不如无"、"知音说与知音听,不是知音莫与弹"。判断朋友的原则是:"路遥知马力,事久见人心"、"道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师"、"良言苦口利于病,忠言逆耳利于行"。
       书中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。书中说:"饶人不是痴汉,痴汉不会饶人"、"忍得一时之气,免得百日之忧"、"得忍且忍,得耐且耐;不忍不耐,小事成大"。人生在世,要小心谨慎,"念念有如临敌日,心心常似过桥时"、"三思而行,再思可矣"。小心和忍让可以减少矛盾,这种处世态度是有一定积极意义的。
       书中有些内容是讲及时行乐的:"相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人"、"今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧"、"能饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌"。书中在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。书中说:"欲求生富贵,须下死工夫"、"使口不如自走,求人不如求己"、"宁向直中取,不可曲中求"、"事不为不成,人不劝不善"、"少壮不努力,老大徒伤悲"。
       《增广贤文》虽以道家思想为主,但对儒家的说教并不排斥。书中强调了读书的重要、孝义的可贵:"读书须用意,一字值千金"、"十年窗下无人问,一举成名天下知"、"妻贤夫祸少,子孝父心宽"、"千经万典,孝义为先"、"家中无才子,官从何处来"、"为官须作相,及第必争先"。这些观点,体现了正统的儒家精神,与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从其中看到自己认可的格言,使《增广贤文》具有了广泛的代表性。
       《增广贤文》与其他蒙学读本相比,有一个特点,就是文中极少运用典故。书中只有"时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑"二句是明显地用典,前一句讲的是唐朝王勃去南昌时,得到马当地方的风神相助,路途虽远,但一夜即到南昌,在滕王阁的聚会上写出了名篇《滕王阁序》;后一句说的是宋代一个书生十分潦倒,在饶州作官的范仲淹十分同情他。饶州荐福寺中有一通欧阳询书写的碑文,其拓本在当时十分值钱,范仲淹想拓一些送给书生。不料,巨雷却都把碑击碎了。除以上两句外,《增广贤文》基本无须讲解,就可明了。
       《增广贤文》是蒙学读本中的佼佼者,它记录了许多反映生活哲理的格言,这些内容不仅儿童喜欢,就连成年人也乐于阅读,以至于其中许多格言至今仍广为流传,常被人们挂在嘴边,这正是传统文化的力量所在。所以《增广贤文》的价值是不能忽视的。
 
全文:
昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。
相识满天下,知心能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金,读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深。
路遥知马力,事久见人心。
两人一般心,无钱堪买金,
一人一般心,有钱难买针。
相见易得好,久住难为人。
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
是亲不是亲,非亲却是亲。
美不美,乡中水,亲不亲,故乡人。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客,出外方知少主人。
黄金无假,阿魏无真。
客来主不顾,应恐是痴人。
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,哪个人前不说人。
有钱道真语,无钱语不真。
不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
闹里有钱,静处安身。
来如风雨,去似微尘。
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,须防仁不仁。
山中有直树,世上无直人。
自恨枝无叶,莫怨太阳偏。
大家都是命,半点不由人。
一年之计在于春,一日之计在于寅,
一家之计在于和,一生之计在于勤。
责人之心责己,恕己之心恕人。
守口如瓶,防意如城。
宁可人负我,切莫我负人。
再三须慎意,第一莫欺心。
虎生犹可近,人熟不堪亲。
来说是非者,便是是非人。
远水难救近火,远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
山中也有千年树,世上难逢百岁人。
力微休负重,言轻莫劝人。
无钱休入众,遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事,世上应无切齿人。
士者国之宝,儒为席上珍。
若要断酒法,醒眼看醉人。
求人须求大丈夫,济人须济急时无。
渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。
久住令人贱,频来亲也疏。
酒中不语真君子,财上分明大丈夫。
出家如初,成佛有余。
积金千两,不如明解经书。
养子不教如养驴,养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。
同君一席话,胜读十年书。
人不通今古,马牛如襟裾。
茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。
救人一命,胜造七级浮屠。
城门失火,殃及池鱼。
庭前生瑞草,好事不如无。
欲求生富贵,须下死工夫。
百年成之不足,一旦败之有余。
人心似铁,官法如炉。
善化不足,恶化有余。
水太清则无鱼,人至察则无徒。
知者减半,省者全无。
在家由父,出家从夫。
痴人畏妇,贤女敬夫。
是非终日有,不听自然无。
宁可正而不足,不可邪而有余。
宁可信其有,不可信其无。
竹篱茅舍风光好,道院僧堂终不如。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
道院迎仙客,书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。
结交须胜己,似我不如无。
但看三五日,相见不如初。
人情似水分高下,世事如云任卷舒。
会说说都是,不会说无礼。
磨刀恨不利,刀利伤人指。
求财恨不得,财多害自己。
知足常足,终身不辱。
知止常止,终身不耻。
有福伤财,无福伤己。
差之毫厘,失之千里。
若登高必自卑,若涉远必自迩。
三思而行,再思可矣。
使口不如自走,求人不如求己。
小时是兄弟,长大各乡里。
妒财莫妒食,怨生莫怨死。
人见白头嗔,我见白头喜。
多少少年亡,不到白头死。
墙有逢,壁有耳。
好事不出门,恶事传千里。
贼是小人,知过君子。
君子固穷,小人穷斯滥也。
贫穷自在,富贵多忧。
不以我为德,反以我为仇。
宁向直中取,不可曲中求。
人无远虑,必有近忧。
知我者为我心忧,不知我者谓我何求。
晴天不肯去,只待雨淋头。
成事莫说,覆水难收。
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
忍得一时之气,免得百日之忧。
近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐,欺公日日忧。
人生一世,草生一春。
黑发不知勤学早,看看又是白头翁。
月到十五光明少,人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
人生不满百,常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。
路逢险处难回避,事到头来不自由。
药能医假病,酒不解真愁。
人贫不语,水平不流。
一家有女百家求,一马不行百马忧。
有花方酌酒,无月不登楼。
三杯通大道,一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。
惜花须检点,爱月不梳头。
大抵选他肌骨好,不擦红粉也风流。
受恩深处宜先退,得意浓时便可休。
莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在,不愁无处下金钩。
休别有鱼处,莫恋浅滩头。
去时终须去,再三留不住。
忍一句,息一怒,饶一着,退一步。
三十不豪,四十不富,五十将来寻死路。
生不论魂,死不认尸。
父母恩深终有别,夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。
人善被人欺,马善被人骑。
人无横财不富,马无野草不肥。
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
善恶到头终有报,只争来早与来迟。
黄河尚有澄清日,岂可人无得运时。
得宠思辱,安居虑危。
念念有如临敌日,心心常似过桥时。
英雄行险道,富贵似花枝。
人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。
送君千里,终须一别。
但将冷眼看螃蟹,看你横行到几时。
见事莫说,问事不知。
闲事休管,无事早归。
假缎染就真红色,也被旁人说是非。
善事可作,恶事莫为。
许人一物,千金不移。
龙生龙子,虎生豹儿。
龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。
一举首登龙虎榜,十年身到风凰池。
十年窗下无人问,一举成名天下知。
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
养儿待老,积谷防饥。
鸡豚狗彘之畜,无失其时。
数家之口,可以无饥矣。
常将有日思无日,莫把无时当有时。
时来风送腾王阁,运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事,观看容颜便得知。
官清书吏瘦,神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒,罢却虎狼之威。
饶人算人之本,输人算人之机。
好言难得,恶语易施。
一言既出,驷马难追。
道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。
路逢侠客须呈剑,不是才人莫献诗。
三人同行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。
少壮不努力,老大徒悲伤。
人有善愿,天必佑之。
莫饮卯时酒,昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻,一夜受孤凄。
种麻得麻,种豆得豆。
天眼恢恢,疏而不漏。
见官莫向前,做客莫在后。
宁添一斗,莫添一口。
螳螂捕蝉,岂知黄雀在后。
不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。
一日夫妻,百世姻缘。
百世修来同船渡,千世修来共枕眠。
杀人一万,自损三千。
伤人一语,利如刀割。
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。
未晚先投宿,鸡鸣早看天。
将相胸前堪走马,公候肚里好撑船。
富人思来年,穷人思眼前。
世上若要人情好,赊去物件莫取钱。
死生有命,富贵在天。
击石原有火,不击乃无烟。
为学始知道,不学亦徒然。
莫笑他人老,终须还到老。
但能依本分,终须无烦恼。
君子爱财,取之有道。
贞妇爱色,纳之以礼。
善有善报,恶有恶报。
不是不报,日子不到。
人而无信,不知其可也。
一人道好,千人传实。
凡事要好,须问三老。
若争小可,便失大道。
年年防饥,夜夜防盗。
学者如禾如稻,不学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌。
因风吹火,用力不多。
不因渔父引,怎得见波涛。
无求到处人情好,不饮从他酒价高。
知事少时烦恼少,识人多处是非多。
入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。
强中更有强中手,恶人须用恶人磨。
会使不在家豪富,风流不用着衣多。
光阴似箭,日月如梭。
天时不如地利,地利不如人和。
黄金未为贵,安乐值钱多。
世上万般皆下品,思量唯有读书高。
世间好语书说尽,天下名山僧占多。
为善最乐,为恶难逃。
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
你急他未急,人闲心不闲。
隐恶扬善,执其两端。
妻贤夫祸少,子孝父心宽。
既坠釜甑,反顾无益。
翻覆之水,收之实难。
人生知足何时足,人老偷闲且是闲。
但有绿杨堪系马,处处有路透长安。
见者易,学者难。
莫将容易得,便作等闲看。
用心计较般般错,退步思量事事难。
道路各别,养家一般。
从俭入奢易,从奢入俭难。
知音说与知音听,不是知音莫与弹。
点石化为金,人心犹未足。
信了肚,卖了屋。
他人观花,不涉你目。
他人碌碌,不涉你足。
谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟。
莫把真心空计较,五行不是这题目。
与人不和,劝人养鹅。
与人不睦,劝人架屋。
但行好事,莫问前程。
河狭水急,人急计生。
明知山有虎,莫向虎山行。
路不行不到,事不为不成。
人不劝不善,钟不打不鸣。
无钱方断酒,临老始看经。
点塔七层,不如暗处一灯。
万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。
但存方寸土,留与子孙耕。
灭却心头火,剔起佛前灯。
惺惺常不足,懵懵作公卿。
众星朗朗,不如孤月独明。
兄弟相害,不如自生。
合理可作,小利莫争。
牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。
欺老莫欺小,欺人心不明。
随分耕锄收地利,他时饱满谢苍天。
得忍且忍,得耐且耐。
不忍不耐,小事成大。
相论逞英雄,家计渐渐退。
贤妇令夫贵,恶妇令夫败。
一人有庆,兆民咸赖。
人老心未老,人穷志莫穷。
人无千日好,花无百日红。
杀人可恕,情理难容。
乍富不知新受用,乍贫难改旧家风。
座上客常满,樽中酒不空。
屋漏更遭连年雨,行船又遇打头风。
笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马,看看又是白头翁。
礼义生于富足,盗贼出于贫穷。
天上众星皆拱北,世间无水不朝东。
君子安平,达人知命。
忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
顺天者存,逆天者亡。
人为财死,鸟为食亡。
夫妻相合好,琴瑟与笙簧。
有儿贫不久,无子富不长。
善必寿老,恶必早亡。
爽口食多偏作药,快心事过恐生殃。
富贵定要安本分,贫穷不必枉思量。
画水无风空作浪,绣花虽好不闻香。
贪他一斗米,失却半年粮。
争他一脚豚,反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿,麝过春山草木香。
平生只会量人短,何不回头把自量。
见善如不及,见恶如探汤。
人贫志短,马瘦毛长。
自家心里急,他人未知忙。
贫无达士将金赠,病有高人说药方。
触来莫与说,事过心清凉。
秋至满山多秀色,春来无处不花香。
凡人不可貌相,海水不可斗量。
清清之水,为土所防。
济济之士,为酒所伤。
蒿草之下,或有兰香。
茅茨之屋,或有侯王。
无限朱门生饿殍,几多白屋出卿。
醉后乾坤大,壶中日月长。
万事皆已定,浮生空白茫。
千里送毫毛,礼轻仁义重。
一人传虚,百人传实。
世事明如镜,前程暗似漆。
光阴黄金难买,一世如驹过隙。
良田万倾,日食一升。
大厦千间,夜眠八尺。
千经万典,孝义为先。
一字入公门,九牛拖不出。
衙门八字开,有理无钱莫进来。
富从升合起,贫因不算来。
家中无才子,官从何处来。
万事不由人计较,一生都是命安排。
急行慢行,前程只有多少路。
人间私语,天闻若雷。
暗室亏心,神目如电。
一毫之恶,劝人莫作。
一毫之善,与人方便。
欺人是祸,饶人是福。
天眼恢恢,报应甚速。
圣贤言语,神钦鬼伏。
人各有心,心各有见。
口说不如身逢,耳闻不如目见。
养军千日,用在一朝。
国清才子贵,家富小儿骄。
利刀割体痕易合,恶语伤人恨不消。
公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。
有钱堪出众,无衣懒出门。
为官须作相,及第必争先。
苗从地发,树向枝分。
父子和而家不退,兄弟和而家不分。
官有正条,民有和约。
闲时不烧香,急时抱佛脚。
幸生太平无事日,恐逢年老不多时。
国乱思良将,家贫思贤妻。
池塘积水须防旱,田地勤耕足养家。
根深不怕风摇动,树正无愁月影斜。
奉劝君子,各宜守己。
只此程式,万无一失。

《鸯觉经》中,佛陀把人类分成三种

在《增支部》(注1)中的《鸯觉经》中,佛陀把人类分成三种:
  1. 盲人:这种人不知如何使自己拥有的财富增长,不知如何获得新的财富,他们也无法区分道德上的好坏。
  2. 独眼人:他只有一只金钱眼,而无道德之慧眼。这种人只知道如何使自己拥有的财富增长和创造新财富;但不知道如何培养好的道德品质。
  3. 双眼者:他既有金钱眼,又有道德之慧眼。他既能使他已有的财富增长,并获得新财富,又能培养良好的道德品质。
  这段经文最美妙之处,就在于它只对有一只金钱之眼的人进行了生动的描绘,相反有道德之慧眼而无金钱眼的人并未被单独列为一类人,因为以生命而言,满足最基本的物质需求远比对单纯的道德追求更有实际价值。
        

June 27

电视上集成麻将和斗地主功能后会发生什么?

 
电视上集成麻将和斗地主功能后会发生什么?   这是一个很好的命题!
June 19

发现一个房地产商的软文

 
说是:月入2000能买多少钱的房子 ?   简直就是无聊!

ceshi

ceshi

       

April 16

insure,ensure,assure 的区别

 这三个动词的意思互有重叠,稍一不慎很容易就搞混。assure 意为「向...保证,使确信;使...放心」 ,其主要句型有 "assure + 受词 + of + 名词 (或动名词)" 和 "assure + 受词 + (that) 子句:"He assured his parents of his ability to pass the exam." (他向他父母保证他有能力通过考试);"I can assure (that) the medicine is perfectly safe." (我可以向你保证这药物绝对安全)。ensure 意为「确保,确使,使安全」:"If you want to ensure that you catch the plane, take a taxi. (如果你想要确保搭上那般飞机,那麼就要坐计程车)。insure 主要意为 「为...投保,为...保险」:"My house is insured against fire" (我的房子保了火险)。特别要注意的是,这三个字当中,只有 assure 有「使 (人) 放心」(set one's mind at rest) 的意思,且经常用在 "to rest assured" 这个惯用语中:"You can rest assured that we will do all we can." (请放心/你可以放心,我们会尽力而为);"The letter from her daughter set her mind at rest." (她女儿的来信使她放心了)。
事情如果是这麼简单就好了。虽然英国和美国都使用 insure 来表示「投保、保险」的意思,但英国还使用 assure 来专指「投保人寿险 」;换言之,assure 只能用於投保人寿险,而 insure 则可用於各种保险,包括人寿险 -- 若以名词型态来表示,「人寿保险」在美国只有 "life insurance" 这个用语,而在英国则有 "life insurance" 和 "life assurance" 两种称呼 (insurance 和 assurance 分别为 insure 和 assure 的名词);注意:"insurance" 这个字的重音节一般字典都是标示为第二音节,但其实有不少英美人士把重音放在第一音节。再者,在美国,ensure 和 insure 往往可以互换;换言之,在美式英语中,insure 有时亦被用来表示 ensure 的意思。  

 
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